والظفر والشعر « 1 » للمرأة ، والعظم والعصب والعرق للرجل ، فقال له : صدقت ، أمرك أمر نبي . فأسلم ابن صوريا عند ذلك ، وقال : يا محمد من يأتيك من الملائكة ؟ قال : جبرئيل . قال : صفه لي . فوصفه النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : أشهد أن في التوراة كما قلت ، وأشهد أنك رسول الله حقا . فلما أسلم ابن صوريا وقعت فيه اليهود وشتموه ، فلما أرادوا أن ينهضوا تعلقت بنو قريظة ببني النضير ، فقالوا : يا محمد إخواننا بنو النضير ، أبونا واحد ، وديننا واحد ، ونبينا واحد ، إذا قتلوا منا قتيلا لم يفتدونا « 2 » ، وأعطونا ديته سبعين وسقا « 3 » من تمر ، وإذا قتلنا منهم قتيلا قتلوا القاتل ، وأخذوا منا الضعف مائة وأربعين وسقا من تمر ، وإن كان القتيل امرأة قتلوا بها الرجل منها ، وبالرجل منهم الرجلين منا ، وبالعبيد الحر منا ، وجراحاتنا على النصف من جراحاتهم ، فاقض بيننا وبينهم . فأنزل الله في الرجم والقصاص الآيات » . صفة جبرئيل ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) 3099 / [ 1 ] - في رواية الشيخ المفيد في ( الاختصاص ) في حديث عبد الله بن سلام وسؤاله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال عبد الله بن سلام لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فأخبرني عن جبرئيل في زي الإناث أم في زي الذكور ؟ قال : « في زي الذكور ، ليس في زي الإناث » . قال : فأخبرني ما طعامه وشرابه « 4 » ؟ قال : « طعامه التسبيح وشرابه التهليل » . قال : صدقت ، يا محمد . قال : فأخبرني عن « 5 » طول جبرئيل ؟ قال : « إنه على قدر بين الملائكة ، ليس بالطويل العالي ، ولا بالقصير المتداني ، له ثمانون ذؤابة وقصة « 6 » جعدة ، وهلال بين عينيه ، أغر « 7 » أدعج « 8 » محجل « 9 » ، ضوؤه بين الملائكة كضوء النهار عند ظلمة الليل ، له أربعة وعشرون جناحا خضرا مشبكة بالدر والياقوت ، ومختمة باللؤلؤ ، وعليه وشاح بطانته الرحمة ، أزراره الكرامة ، ظهارته الوقار ، وريشه الزعفران « 10 » ، واضح الجبين 1 » ،

--> 1 - الاختصاص : 45 . ( 1 ) في المصدر : والشحم . ( 2 ) في المصدر : لم يقد . ( 3 ) الوسق : مكيلة معلومة ، وهي ستّون صاعا . ( 4 ) في « س » : فأخبرني عن طعامه . ( 5 ) في المصدر : ما . ( 6 ) القصّة : هي كلّ خصلة من الشعر . « النهاية 4 : 71 » . ( 7 ) الغرّ : جمع الأغرّ ، من الغرّة ، بياض في الوجه . « النهاية 3 : 354 » . ( 8 ) الدّعج والدّعجة : السواد في العين وغيرها . « النهاية 2 : 119 » . ( 9 ) في « س » و « ط » : يخجل . ( 10 ) في « ط » نسخة بدل : ورأسه الزعفران . ( 11 ) يقال : إنّه واضح الجبين : إذا ابيضّ وحسن ولم يكن غليظا كثير اللحم . « لسان العرب : - وضح - 2 : 634 » .